2008/11/29

2008/11/25

الصراع بين الكفر والإيمان ... " 1 - 41 "

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعة من خطب الجمعة التي ألقاها
الشيخ محمد محمود أبو طير
" أبو مصعب "
من خلف قضبان سجون الإحتلال الإسرائيلي
فــــــــــــي
" سجن الرملة المركزي"

************************

الصراع بين الكفر والإيمان

أنقر على الصورة حتى تراها مكبرة

انقر على الصور لتراها مكبرة


يتبع الخطبة رقم " 2- 41"

2008/11/17

علماني ينكر الذات الإلهية يحاورني ويتعاطى حبوب منع الفهم

اللقـــاء رقـــــم ..... "36 "

بسم الله الرحمن الرحيم

هي قصة واقعية عشتها في زنزانتي أود سردها لكم بإيجاز

بينما حصل ذات مرة لقاء بيني وبين شخص علمانــي
من أبناء جلدتنا في زنازين يهود

بعد أن تم التعارف بيننا أعجب بأسلوبي كوني كنت أجامله بعض الشيء
كونه كان يلقى الصد والتحقير من قبل من يخالفه فكرياً بناءً على توجهه العبثي
هنا بدأ الشروع بطرح توجهاته وسرد سمومها معي وعلى مراحل لعلة بإعتقاده
يستطيع أن يجعلني أن أنحاز لفكره العلماني وبتصوراته الإلحادية

هذا العلماني هو المسؤول والمنظر الذي يقتدي به البعض ممن عندهم مسحة إسلامية
دون معرفتهم بجوهره وممن ولا يتبنون مبدأ الإلحاد
"كونهم ينتمون لتنظيم توجهه علماني "

بيت القصيد دخل معي مداخل عدة لعله يهيئني لأن أتقبل أفكاره
هنا ومن باب الحس الأمني أخذت بعين الإعتبار بأنه قد يكون عصفور
أو منحرف فكرياً ولكنه تبين عكس ذلك كله والحمد لله

الملفت للنظر كان يحاول أن يتكفل بجميع الخدمات اللازمة
في الزنزانة لحاجة في نفسه لِيُفَعِلَ عامل القدوة الحسنة ولكي أتقبل توجهاته
فواجب الحال دعاني لأن أتفهم كل ما يجري

هنا بدأ يشرع بتطبيق خطته من أجل أن يحتويني فكريا وإذا به يقول لي مشيداً:
بعلمي وبثقافتي وهنا وقعت الواقعه حين سالني من اين انت؟؟؟

فقلت له : أنا وأنت من طين ومن أرض فلسطين ومن ربى القدس وحطين

فـقـــــــــال : ما هو توجهك العقائدي؟
قلت له : أنا وأنت مسلمين
قال : مش هذا السؤال كلنا في الهوية مسلمين
بس بدي أعرف شو الأيديولوجية التي تتبناها
قـلــــت لـه: وهل هناك حل غير الإسلام دين الفطرة الله يهديك

فقال : واحد فهمان مثلك مش مليح يكون رجعي
قلت له : بل أنا راجع إلى الله
فقال : لا أقصد هذا
فقلت له : ماذا تقصد؟!
( بطبيعة الحال أنا أعرف قصده ولكن عن عمد كنت أتجاهله وأداريه)
هو كان يود معرفة ردة فعلي ليبني عليها مجرى حديثة اللاحق
فطلبت منه توضيح معنى رجعي

فقال : الإسلام كان في زمانه صالح كثورة أخلاقية ولما تتطورت الدنيا أصبح مش صالح
ولازم الواحد يطور أفكارة وما تظل جامدة

قلت له : هل تؤمن بالله ...هنا تلجلج وتغيرت ملامح وجهه

فقال : صحيح في حاجات ماشي حالها وفي حاجات مش وقتها هلكيت
وكمان إنت مسلم بالوراثه وصحيح إنت متعلم وفهمان ولازم تقرأ كتب ماركس ولينين
وحينها بتحدد ألأيولوجية وحتشوف الفرق
قلت له : متأسف سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين أنا في غنىً عن عِلم ماركس ولينين
فهنا إشتط أنا منه بعض الوقت وقلت له هل تقبل أن أقول عنك كافر
قال : لماذا ما هو أنا مؤمن
فقلت له : مؤمن بالله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام أم مؤمن بماذا
فقال بكل ثقة أنا مؤمن بماركس ولينين

هنا شُحِنَ الجو بيننا بعض الوقت فعدت وَهَدِئتُ
وقلت له : بالله عليك لو أردت أن تتزوج هل تفضل أن تتزوج مسلمة ملتزمة
بدينها وزيها الشرعي أم ستتزوج بعبثية مثلك
ضحك فقال لي : بصدق سأتزوج المسلمة
فقلت له : علل ذلك
فقال : أكون مطمئن أنها ملتزمة لا تكشف عورتها على غيري وكمان تربي أولادي الأخلاق الحسنة

عجبا لهذا العبثي بأفكاره ألا يعلم بأن المسلمين أهل عز ومعرفة وكرامة وأخلاق وسياسة وإقتصاد
نحن شعوب متعلمه ومثقفه لاننا اهل حضاره واهل معرفه
ونحن نعبد ربنا لاننا مؤمنين بوجوده ومع ذلك لم اهاجم علمانيتك ا لعبيطة
وما بصير دين وتين زي ما بيقول المثل إذا صح لي أن أقول ذلك

وقلت له أنت مضلل وفعلا مسكين لانك لاتدري ما أنت فيه من تخلف ومن جهل ورجعية
....فانت تتخبط في الجهل لانك تنكر وجود خالق لهذا الكون هو قمه التخلف
ومع ذلك لم اهاجمك لانه ديننا يامرنا بان نحترم كل التوجهات
اما انت بهذا الشكل تهاجمني وتهاجم ديني هداك الله؟

كل هذا الذي قلته له وهو صامت لا من ثمه ولا من كمه كما يقول المثل
هناك نطق ويا ليته لم ينطق حيث قال لي أي ما هو إانتم بتقولوا
القرآآن بيحكي عن كل شيء موجود فيه
قلت له : نعــــم
فهنا تذكرني بقصة قرأتها في كتاب يطلب واحد كافر لا يؤمن بالله مثلك
من واحد مؤمن بالله فيقول له إذا كان صحيح القرآن بيحكي عن كل شيء
الرجاء تريني الآية التي تقول كم رغيف يعمل كيس الطحين
فقال له المؤمن : نعم الله عز وجل علمنا ذلك قال له الكافر كيف ذلك فقال له المؤمن الآن سترى
وإذا بالمؤمن يرفع الهاتف ويتصل بفران "خَبَّاز " ويقول له
من فضلك كم رغيف بيعمل معاك كيس الطحين فقال له 300 على سبيل المثال
هنا ضحك الكافر زميلي في الزنزانة وقال لي شو هالكلام الفارغ
ما هو سأل الفران ولم يعطيه نص من القرآن

هنا طلبت منه التروي وأنا متمسك بأعصابي
وقلت له الله عز وجل قال : ( فساألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) صدق الله العظيم
فهنا بصفته جدلي تنهد وفال أنا عارف ما هو إنتوا كل شيء بتبرروه

فقلت له مقولة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عن وأرضاه
" نحن قومأعزنا الله بالإسلام ومن يطلب العزة بغير مأعزنا الله به أذله الله"

المهم هنا فوجئت به وإذا هو يسب الذات الإلهية بشكل عفوي لغواً دون قصد منه
هنا أ ضحكت وقلت له هل من مزيد من السب
قال لي : وكأنه فاق من سباته أنا آسف قلت له بالعكس
بتصوري سبك للذات الإلهية تكون قد إعترفت به لأنه من إعتقادكم " نفي النفي إثبات "
فسبك للخالق الذي تنفي أنت وجوده هو إثبات وإعتراف وإقرار بالذات الإلهيه

فقال لي : والله يا زميلي بهذه قهرتني ومش عارف كيف بدي أنهي حديثي معاك
وطبعاً هذا كله على جولات وآخر حديثي معه عن الموت وما أدراك ما الموت
الذي في نهاية المطاف قال لي : والله الذي يقهرني الآية إللي بتقول.(.. وقهر عباده بالموت..)
هنا قلت له الحمد لله أنك قلت والله وَكَون أن الموت يقهرك ..
فموتوا بغيظكم
وهذا لقاء غيض من فيض مع أبناء جلدتنا وحدثوا ولا حرج
وقلت له في ختام قولي الذي تبين لي بأنكم أيها الكفرة والملحدون تتعاطون حبوب منع الفهم!!!
سبحاك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
والى أن نلتقي معكم واللقاء ..... " 37 "

2008/11/14

تخريج الفوج الرابع لأطفال روضة إمليسون - فرع العيسوية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة هادفة ألقيتها من خلال فعالية حفل تخريج
الفوج الرابع للسنة الدراسية 2007/2008




بعد التسمية والحمد والثناء لله الواحد القهار
وبعد الترحيب بالحضور بغض النظر عن المسميات والألقاب
كانت لنا في هذه المناسبة كلمة قصيرة شعبية ومعبرة...
بحضور جمع غفير من الأمهات
******************
لا يسعني في هذا المقام سوى أن أقدم شكري وامتناني لمديرة الروضة الفاضلة
بدعوتي لأن أتشرف بالمشاركة في هذه المناسبة الحلوة والممتعة
بهدف رسم الإبتسامات على وجه كل طفل وطفلة من فلذات أكباد سكان وأهالي قرية العيساوية
ومن أجل سعادة أطفال اليوم وأباء وأمهات المستقبل
في الحقيقة أحبتي الحضور العمل مع الأطفال والله متعة ...
له طعم ولون خاص ومميزمزيداً من العطاء من أجل سعادة أطفالنا فلذات أكبادن
اأرى أن يتم التواصل بينكم كأولياء أمور للأطفال وبين إدارة الروضة
بهدف الرقي بمستوى أطفالنا لما نتوق إليه جميعا
وختمت قولي بالشكر والتقدير والعرفان لمديرة الروضة
وللعطاء السخي من قبل المشرفين و المعلمات المعطاءات
طبعاً طلبت من المديرة أن تعيد فقرة نور" وين أيامج يا ستي "قبل أن أُلقي كلمتي
فأعادتها نور وبشكل أهدأ من الإلقاء السابق
فأبقيت نور عند المنصة وأخذت معها صورة تذكارية مع طفلتي جمانة





قال تعالى( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة
الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرةٍمباركةٍ زيتونةٍ لا شرقيةٍ ولا غربية يكاد زيتها
يضيء ولو لم تمسسهنار نـــور على نـــور يهدي الله بنوره من يشاء
ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم. ).....صدق الله العظيم

ومع إلقـــاء كلمات وينك يا ستي للطفلة البريئة نــور نعيم موسى علي محيسن

وين أيامِج يا سِتى
لَمَّن بَكيتي تِحمِلي العُقدة وِتروحي عالبيارة عِند سيدي
وأيام الحَصاد تغني لِلحَصيدة وِالمَغرِب لَمَّن تِتجَمَّع الحَبايِب
تغنى وسيدي يغني أُوووف ويجَيِّف على مَغناجي يا حِلوة يا ستي
واقعد على الحصيرة وعيجنة إعمليلي مع منكوشة الزيت
والزعتر وكباية شايواندَهيللي تَجَيِّف عليها
وبَذِّجَر يا ستي وبِذِّجَر يا سِتي لَمَّن بَكيتي تلاقينا في الحارة
وإحنا نِلعَب في الرَّمِل وانغَني
وتقولي يا بُقبق عين سِتو يا بقبق عين سِتوإوعا
الرمل ييجي على راسك وعينتك
وآه يا سِتي وآه يا سِتى محلى زَمان وحَجي زَمان وسالفِة زَمان
وأيام الَولِيِّة وأبو إجرين مَسلوخَة والشَّتَوِيِّة والعِلِّيِة... يِرحَم أيامِج يا سٍتى
خـــــادمكـــــــم

2008/11/10

كلمة الإفتتاحية لزاوية روضة أم ليسون / فرع العيساوية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
صدق الله العظيم

لا يسعني في هذا المقام إلا أن أقــدم شكــري وتقديـــري
لإدارة روضة جمعية إم ليسون / فرع العيســـوية
مُديرَةً ومُعلمات ومرشدين ومشرفين وموجهين
وكل من هو ذو صلة بهذه الروضة
التي تحتضن أطفالنا فلذات أكبادنا وفي قريتنا الصامدة بالذات

كما وأهنيء بدوري إدارة الروضة مديرة ومعلمات
وكل من هو صـــاحب علاقة مباشــرة أم غيـــر مباشــرة
بهــــــذه الروضــــة العتيـــدة والتي أعتبرها منبر خير للعطاء
وللتواصل مع أولياء أمور اطفالنــــا فلــــــــذات أكبــادنا
يوماً بيوم ومثلها كمثل ريــــاض أخرى معطـــاءة
في قرية العيسوية - بوابة القدس الشرقية

بعد دراسة متمحصة وجدت من الضرورة بمكـــان
أن يكون لهذا الصرح مكانة خاصة متميزة

بحكم أنني ولي أمر الطفلة جمـانـة محمد داوود حسين درويش
للسسنة الدراسية 2008/2009



بعون الله ستكون المفاجئات الســــــارة جهدنا الذي نستطيع
وكوني أرى لزاماً عليّنا تفجير طاقاتنا الكامنة والمتميزة
من خــــلال تفعيل النشـــــاطات اللامنهجية
التي يجب أن تكون بهدف سعادة أطفالنا فلذات أكبادنا
وذلك بالجهود المشتركة من قبل إدارة الروضة وأمهات الأطفال
وعلى وجه التخصيــــص من خلال التحفيزات
وعامل القدوة والعطــاء والتواصل المنظم من قبل الجميع

2008/11/03

حال شبابنا والهجرة من الوطن فلسطيــــن!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدمـــــــــــــــــة
يقـولـــــــــون:..................
* أحياناً لا تكون الهجرة هي الخيار المحبب
* قد تخرج مهاجراً لموقع آخر قهراً
* ما نسمعه عن إخوتنا الذين هاجروا
( ان بلاد بره احلى والحياة هناك فوق الريح !!! )
*
عدم الاستقرار هو حافز لأن تبقى الهجرة متواجدة
* يقــــــال : إللي ما فيه خير في بلاده مش حيكون فيه خير في بلاد برا
*ويقـــــال : إذا فيك خير إعمل مشروع في بلدك
....ألخ

****************************
نعــــم :...... هكذا هو حال معظم شبابنا !!
أستدرك قائلاً وبالله التوفيـــــق : الطيــــــــــــور تهاجـــر
والـ عصافــــــــــــــــــــــــــــــير من الطــــــــــــيور
قلنالكـــــم في تجربتنا الإعتقالية كلمة عصافـيــــــــر غير مقبولة
وإللي بيحب يهاجر فهو عصفــــــور لأن العصفــــور يهاجر.. من موطن لآخر
...وأكيد ما حدا فيكم يا شباب بيقبل على نفسه يصيرعصفــــــــــوررر
ولا أفتـــــــــــــــــــــــــي ههههههه
على أية حال هدئوا من روعكم وما تزعلوش يا شباب
وأكيد من طين بلادي بَسَخِم خدادي ( وَجنَتَيََّّ ):
والخير فيكم يا شبابنا. فصبركم على الصعاب
يقـــــال:................" اطلبوا الرزق عند تزاحم الاقدام "
فلماذا التذمر والتهكم بالفقر؟... فالله أعلم بحالنا منـــــــــــــــــــــــا
لو اطلع احدكم على الغيب لاختار الواقع ...فالله عز وجل يبتلينا
فهو ليس ظالم فتأكدوا بأن من يبتلى له الأجر إذا صبر على بلاءه
كما وأن المولى عز وجل لم ولن يحملنا زيادة عن طاقتنا
لطالما من عوامل الهجرة إرتفاع الأسعار (غلاء المعيشة)
فمن أجل أن نُرَفِهَ ونفضفض عنكم الملل ومن شان ما يصير عنددكم خلل نقـــول:
وشر المصيبة ما يضحككوننا نرى في كل يوم الباعة وأصحاب وسائل النقل وغيرهم
يتهافتون على طلب الرزق فمن المتطلبات ما هو بمتناول اليد .
.أي سعره مقبول ومنها ما هو عكس ذلك......

فعلى سبيل الدعابة وكما تقول المعلومة بأن نبات الفطر"المشروم"
ينمو على صوت الرعد والبرق ولا أدري هكذا يقال!!!
المهم مالكم مال الطويلــــــــة ومن شان الواحد يفاصل وما يبقى هبيله
"أعذروني" هيك أجت معـــي وتحملونــــــــــــي وما تبهدلونـــي
عفواً :....أراد أحد المارَة في السوق أن يشتري كيلو واحد من الفِطر"المَشروم"
وكنا نقول عنه في زماننا قبع اليهودي ...
المهم قال البائع الكيلو بعشرة دراهم
وإذا بأحد المارة يقـــول : والله حرام عليك!!!
فأجابه إنت بتفكر الرعد ببلاش!
وكمان ما بتعرف بأن الرعد بيشتغل على الديزل
ههههههههههه

فصرخ الراجل وقال يا ما أحلاها !!
بكره راح يقولوا سعر الرعد في الاسواق العالمي ارتفع
وبناء عليه كل شي مرتبط بالرعد راح يرتفع
بالاضافه الى البرق اللي بشتغل على الكهربا وهذه فرصة لا تعوض لمؤسسه الكهرباء
من شان يزيدوا على الفاتوره بدل برق

...ويا خــــوفي يتنبهو لقوس قزح هذا ضريبته لوحده بتهد الحيل وبتكسر الظهر!!!
لان الوانه ما خوذه من الوان أنظمتنا الوضعية الزاهيه
اللي بتسرش الخاطر وكل يوم لها لون
وكمان والله خايفين يحطوا عداد كهرباء على النمل والقطط
وغيرها من المخلوقات إللي بتعطينا نور من عيونها
طبعاً أكيد لازم يصير هذا كله وغيروا إشي كثير
وإنتوا يا جماعة الخير بتفكروا بأنكم لما بتغازلوا القطة والنملة وتقولوا لها
ما أحلى نور عيونك كما ببلاش! هههههه
المهم هذا الراجل من المارة لم يشتري المشروم
ولكنه أخذ حبة وشمها وقال ريحة المشروم ولا عدمه هههههههه
فبالتأكيد وحشية الغلاء والظروف الصعبة لمستوى الدخل تؤدي

لأن يفكر الشباب بالهجرة وعلى وجه الخصوص فيما يتعلق بتكاليف الزواج
وما يتبعه من غلاء وباقي المستلزمات
حقاً إننا في زمن لا يستطيع فيه حتى أغنى الأغنياء
أن يشتري إلاّ القُبحَ والشقاء :...وطبعاً ما تركنوا على هالحكي يا شبابا وكمان يا صبايا
لأن هناك صبايا هاجرت وفي صبايا ناوية تهاجر
هههههههههههههههه

وختاماً أخلص بالقول ببيان هذه الفتوى : ............
أصدر الشيخ حامد البيتاوي رئيس رابطة علماء فلسطين فتوى شرعية
يعتبر فيها هجرة الوطن حرام شرعا.
وقال الشيخ حامد البيتاوي في تصريح خاص " لفلسطين مباشر"

أن :"الفتوى جاءت بعد مشاهدتي لشاب يريد السفر إلي السويد
وقال: لن أعود إلي هذه البلاد أبدا وطلبت منه أن يمكث في أرضه
وان يعمل علي طرد اليهود بدلا من طرده من أرضه "
.وأكد الشيخ البيتاوي علي أن للهجرة إضرار كبيرة
فإن غالبية من هاجروا هم من اجل المقامرة والمغامرة
ومنهم من ارتد عن الدين وضيع أولاده في الحرام .وجاء في لائحــــة الفتوى انه:
" لوحظ في الأشهر الماضية هجرة أعداد كبيرة من أبناء الشعب الفلسطيني
خاصة الشباب إلى دول غربية كالولايات المتحدة الأمريكية
وأوروبا وكندا وأستراليا وبتواطؤ من الاحتلال الصهيوني
وذلك بحجة جرائم الاحتلال الصهيوني المتمثلة بالإجتياحات
والاغتيالات والاعتقالات وهدم البيوت والحصار الظالم
وكذلك بسبب الوضع الأمني السيئ الذي تشهده الأراضي الفلسطينية
.وقال النائب ..... في المجلس التشريعي انه
"لخطورة هذه الظاهرة على شعبنا دينياً وسياسياً واجتماعيا
وحيث أننا لا زلنا في معركة مع المحتلين عسكرياً وسياسياً واقتصاديا
ومما يدمي القلوب قدوم آلاف اليهود شهرياً إلى فلسطين رغم معاناتهم

فالحكم الشرعي في هذه الحالة :
لا يجوز شرعاً لأي من أبناء شعبنا المرابط هجرة الوطن
لدولة أجنبية لأنه بمثابة التولي يوم الزحف
إلا لمبرر شرعي
كالتعليم والعلاج وغيره وبنية العودة للوطن والأهل.
وشدد على أن المطلوب منا جميعاً الصبر والمصابرة والمرابطة والمقاومة والتوحد
لنرغم الاحتلال على الرحيل وهجرة الوطن لقوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا أصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون" صدق الله العظيم
أسأل الله لكم الثبات والصبر وحسن التدبير والرزق اليسير
من شان ما يصير واحد منكم عصفـــور يطير
والفهيم بيفمها وهي طايرة
وإلى لقـــــــاء قادم إن شاء الله
وسلامتكــــــــــــم .

اللقاء الثاتي .... وتفعيل العمل التطوعي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تقدمــــــــــــــة :..... آمل أن تكونوا قد تهيئتم بعض الشيء

لتبدأوا التنفيــــــــــــذ
تحت شعار...... منكم وإليكم والسلام عليكم

الســـــــؤال لهذا اللقـــاء

إن كنت ممن يحب العمل التطوعي .
هل أنت مستعد لأن تسجل إسمك في منطقتك
من خلال مشروعك للرابح الأكبر
لتحصل على أجر الآخرة وجائزة التقدير
ويكفيك شرف أن تكون منتمياً لوطنك قولاً وعملاً

الطلـــــــــــــــــب لهذا اللقـــاء
أن تتبرع أو تجمع مبلغاً بسيطاً من النقود من جيرانك
ثمناً لعمل صندوقاً واحداً وقوي من الشبك المتين

مقاساتـــــــــــــــــــه
إرتفاعه 80 سنتمتر
عرضه 50 سنتمتر
سماكته 30 سنتمتر
لتثبته بشكل محترم في مكان مناسب في حارتك
من أجل وضع الخبز الفائض بداخله والذي يكبه الجيران
في الشارع وفي حاوية القاذورات ومع حفاظات البلاوي!
وكل واحد فيكم بيعرف شو هي البلاوي !!!
أستــــــدرك : ظاهرة رمي العيش "الخبز" مع القاذورات بهذا الشكل
هي ظاهرة منتشرة في منطقتنا ... ولا نعـمــــم
مشروع جمع الخبز " العيـــش " يحتاج للمتابعــــــــــــــــة
الغرض من ذلك يجمعه من هو محتاج إليه
ممن يربون البهائم والحلال كالأغنام والأبقار
أو تتكفل بجمعه مجموعة معينة لتحافظ على هذه النعمة
أحبتـــي :...الحنطة أو القمح من بركة السماء
فأكل الساقط من الطعام فيه بركة
. يفضــل أكل فتات الخبز والطعام
لأنه لا يدري أحدنا أين تكون البركة في الطعام
قد تكون في فتة خبز أو حبة أرز.
روى أبو سكينة :
{ , فإن الله تعالى أكرمه , فمن أكرم الخبز أكرمه الله }
وقال تلميذ الحافظ في كتابه التمييز : حديث { أكرموا الخبز }

وعن أنس رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" من أكل ما تحت مائدته أمِنَ مِنَ الفقر "
*****************


وجهـــة النظــــــــــــــــــر لهذا اللقـــاء


ما هي وجهة نظرك حول الأسلوب والطريقة المثالية والممكن تحقيقها

لتظهر حارتك متميزة عن غيرها في مظهرها
أعط وجهة نظرك التي أنت مستعد

لأن تتطوع في تنفيذها في موقعك"حارتك فقط

ليقتدي بك الآخرين ممن حولك
كما كنا نتسابق في شهر رمضان المبارك في تزيين حاراتنا


********************

كلمتـــي الختاميـــــة

من الطبيعي من يدعوا لتطبيق فكرة يوجب عليه

أن يكون قدوة وسبَّاق في التنفيذ

أقول وبالله التوفيـــــــــــق

في حارتنا ولا مِنَّةُ عليكم لطالما نشتغل لحارتنا
فمن باب التحفيز أبين لكم ما يلي :

* متابعين والحمد لله بتنظيف حارتنا يوماً بيوم

" تكنيس وتنظيف بالماء" على قدم وساق جهدنا الذي نستطيع

** قمنا بعمل دربزين للدرج المؤدي لحوشنا حفاظاً على حياة الأطفال وكبار السن

*** قريباً سنشرع بإصلاح الدرجات والطريق المؤدية لحارتنا من مدخل الشارع الرئيسي

بصورة قد لا تسبق لها مثيل كما وسنعمل على إضائتها وصيانتها بإستمرار

**************************

ها يا شباب وهااااا يا صبايا شدو حليكم

وبدنا نشو ف مين بيجيبها رجالها وِِلاَّ نسوانها

هههههههههههههههههه


وإلى أن ألتقي معكم واللقاء الثالث

بسؤال

وطلب

ووجهة نظر


وسلامتــــــــــــــــــــــــــكم